Namun,
apakah salat dhuha boleh dilakukan secara berjamaah?
Terdapat
hadis sahih yang menunjukkan bahwa Rasulullah Saw pernah melaksanakan salat
dhuha secara berjamaah bersama sahabatnya.
Hadis
pertama diriwayatkan oleh al-Bukhārī dan Muslim dari sahabat ‘Itbān bin Mālik
ra.:
عَنْ عِتْبَانِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُنْكِرُ بَصَرِي وَأَنَا أُصَلِّي لِقَوْمِي، وَإِذَا كَانَتِ الْأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ، فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ، فَوَدِدْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَّكَ تَأْتِي فَتُصَلِّي فِي بَيْتِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللهُ. قَالَ عِتْبَانُ: فَغَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنْتُ لَهُ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ: أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ؟ فَأَشَرْتُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَكَبَّرَ، فَقُمْنَا وَرَاءَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ. [متفق عليه]
“Diriwayatkan
dari ‘Itbān bin Mālik, bahwa ia berkata: Wahai Rasulullah, penglihatanku telah
lemah dan aku menjadi imam bagi kaumku. Bila hujan turun, lembah di antara aku
dan mereka teraliri air sehingga aku tidak dapat ke masjid. Aku ingin engkau
datang ke rumahku dan salat di tempat yang dapat kujadikan mushalla. Rasulullah
Saw bersabda: ‘Akan kulakukan insya Allah.’
Keesokan harinya Rasulullah Saw datang bersama Abu Bakar. Beliau berdiri dan
bertakbir, maka kami pun berdiri di belakang beliau. Beliau salat dua rakaat
lalu mengucapkan salam.” (HR. al-Bukhārī dan Muslim).
Hadis
lain juga menegaskan bahwa salat itu dilakukan pada waktu dhuha, dan para
sahabat ikut di belakang beliau:
عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى فِي بَيْتِهِ سُبْحَةَ الضُّحَى، فَقَامُوا وَرَاءَهُ فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ. [رواه أحمد والدارقطني وابن خزيمة]
“Diriwayatkan
dari ‘Itbān bin Mālik, bahwa Rasulullah Saw melaksanakan salat di rumahnya pada
waktu dhuha. Maka para sahabat pun berdiri di belakang beliau dan melaksanakan
salat dengan salat beliau.” (HR. Ahmad, ad-Dāruquthni).
Dua
hadis ini menunjukkan bahwa salat dhuha boleh dilakukan secara berjamaah, sebab
Nabi Saw sendiri pernah melakukannya.
(Redaksi)